毕竟,在院落中练习,乃是为了熟悉这个字。
这个时代通用管笔(毛笔)而不是炭笔,所以,以木棍代替不了。
想要写的字好看,唯一的办法,便是用管笔多练习。
没有捷径!
写毛笔与写硬笔是两种不同的感受。
岷曾经也附庸风雅,对于毛笔字也练习过。
但,那是隶书,而不是大篆。
在后世,小篆偶尔还能见到,大篆,除非是专门研究的人,否则很少见。
相比于小篆,大篆笔画更多,书写起来更难。
片刻后,一位令史走进学舍,朝着众史子,道:“授业开始!”
“今日,本令史讲《日书》。”
“见过令史!”
众史子起身,朝着令史行礼。
“落座!”
“诺!”
众史子落座,从书案上取出《日书》。
《日书》基本上便是大秦的黄历。
这本书,伴随着秦人的一生,可以说,极为的重要。
就算是后来,始皇帝无奈之下,下令焚书,都没有涉及《日书》。
岷记得清楚,在公元前213年,始皇接受李斯的建议,下令除《秦纪》、医药、卜筮、种树之书外。
其他如百家语、《诗》、《书》等限期交官府烧毁。
而《日书》,便属卜筮之书,不在焚书之列。
想起焚书,岷就不禁对于章台宫中的那位王,多了一些怜悯。
焚书,并非始皇帝首创,也并非始皇帝造成的破坏最大。
历史记载的焚书,就有四次。
第一次,便是孝公焚书,《韩非子-和氏》记载:商君教孝公蕡m《诗》,《书》而明法令。
只不过,这一主张,并未得到有效贯彻,影响不大。
第二次,便是始皇帝焚书,此事众所周知,并且与被儒家以坑儒合并,以至于名声很臭。
其实,焚书,坑儒是两件事。
而且,坑的也不是儒生,而是方士。
第三次,便是梁元帝焚书,被焚14万卷,其言:读书破万卷,犹有今日,故焚之。
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