后山采野果去了。 第二讲的内容是：我问上师金刚经里的“应无所住，而生其心”，我如何理解？ 上师回答：世人常说的环境，是依据六根而建立的 。无论是目之所见，还是耳之所闻、舌之所尝，皆源于心的明了之妙性。若脱离心的作用，便无法明知或者觉知这一切。因此，色与空、境与心实为一体，不可分割。既不能说心产生了“见”——因为心本就是“见”的性体，否则见就无明，那如何明了是什么或者不是什么呢？也不能说因“见”而生心，毕竟若没有心的觉知，又何谈“看见”“听见”“尝见”等境？当悟透心外无境、境外无心，明了心与境二者皆非实有，方能得见真我当用当有，不用不寻，于有无圆满自在，此即“生心”的真谛。 我继续问道：我感觉日常所说的环境，就是外境，如何理解心与境本是一体？ ...

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